martes, 26 de abril de 2011

Visual Kei

Introducción
El Visual Kei comenzó en japón a finales de los 70' y a principio de los 80', aunque dicho estilo empezó llamándose "visual kei" se terminaron creando diversos subgéneros, no debemos darles excesiva importancia, pues solo han sido creados para que nos demos cuenta de la gran variedad musical que entra dentro de este género.
"Kei" en japón significa "estilo" de ahí al nombre Visual Kei (Estilo Visual).
No debemos olvidar que el Visual kei se caracteriza en la individualidad, debemos ser únicos, sin reglas ni tópicos.

Antes de nombrar y hablar de los subgeneros os hablaré sobre la base del Visual Kei.




-Base del Visual Kei-
El Visual Kei consta de una filosofía, unos grupos determinados ( que no un género de música determinado), y una estética. Pero, al contrario de lo que muchos creen, la estética es lo de menos, como con todo. La estética Visual Kei es otra manera de expresares.


-No es sólo estética-
Muchos insisten en que es sólo una moda, pero porque no la conocen, o no la conocen del todo, lo que hay detrás es más, ¿Nadie se ha parado a pensar, que para vestir así de esa forma tan inusual, hay que tener un determinado tipo de pensamiento?
Hay muchas cosas que se ponen de moda y las lleva todos, pero en el caso del Visual kei, se rompen muchísimos estereotipos. No cualquier chico se atreve a salir con falda a la calle.


FILOSOFÍA
La filosofía del Visual Kei, consiste en librarse de los tópicos y los estereotipos, fomentar la individualidad y personalidad de cada uno, revelandose contra la sociedad (japonesa en principio, porque nacio ahí, pero de eso contra lo que va, hay en todas las sociedades) así mismo todos somos iguales, no existen complejos, ni sentimientos reprimidos, hay que expresarse y mostrarse tal como se es, sin miedo ni verguenza. No existe diferencia entre chicos y chicas, lo que importa es el alma, por tanto JAMAS se juzga a nadie por ser quien es, ni por los gustos que tenga (siempre que no hagan daño a nadie). Con este pensamiento, se entiende que sea habitual que algunos chicos vistan con indumentarias de chica, o parte de ellas y que no se distinga el género de algunas personas a simple vista. Hay que recordar que los tópicos no existen y todos somos iguales, no hay ropa de chicas y ropa de chicos. Y no pasa nada porque no se juzga a nadie. De hecho, al ver a algun visual o fan del visual masculino que vista femenino, incluso si parece totalmente una chica, no se debe juzgar si es gay o qué, porque se supone que la indumentaria es libre y no tiene que ver. Puede ser hetero perfectamente, evidentemente, también puede ser gay, como bisexual, y en ese caso se respetará totalmente. Pero eso no dependerá de su indumentaria, ni siquiera de su comportamiento (si es dulce o aniñado, por ejemplo) También se ve claramente reflejada en la vestimenta el individualismo, la personalidad y la rebeldia, con indumentarias totalmente extravagantes y llamativas. Por eso es importante saber qué hay detrás de esa vestimenta, conocer qué quiere expresar, y por qué requiere cierta forma de pensar, atreverse a llevarla.



-Lolita y Decora no tienen nada de Visual Kei-
El Lolita no tiene NADA que ver con el Visual kei, ni tampoco el Decora. Es un error demasiado extendido, tanto, que muchísima gente lo toma por verídico. Muchos argumentan que el lolita está dentro del Visual por Mana, componente del grupo Visual "Moi Dis Moix" que no sólo es un B-lolita (Chico que viste de Lolita) si no que ha creado los términos "Elegant Gothic Lolita" y "Elegant Gothic Aristocrat", y tiene una marca de ropa de éste estilo. Al asociar Mana al Visual y al Lolita, se tiende a mezclar, pero eso es como si yo soy parte de un grupo Visual, salgo vestida de... voy a decir una burrada, de emo, y hasta saco una marca de ropa de ese estilo, y la gente empieza a decir que el emo es también Visual. El Lolita no está asociado a la música es para empezar. Se ha llegado a decir también que el Decora es Visual, por ver fans o miembros de grupos del subgénero Oshare Kei con estética que puede recordar en algunos casos al Decora.
Realmente, cuando apareció el Visual, no había una estética propiamente "Visual". Simplemente, los miembros de los grupos se vestían como les venía en gana, sin seguir un canon concreto, de manera llamativa e intentando resaltar sus personalidades. Al final su manera tan particular de vestir ha acabado por hacerse un estilo estético concreto también, porque al fin y al cabo, su estética indefinible y sin normas, era única y al final, característica, así que como todo, ha acabado con una definición; La estética Visual. Pero al fin y al cabo el Visual es el Visual y se pueden seguir vistiendo como les da la gana. Por tanto, un Visual o un fan del Visual puede vestir a esa mezcla de estilos y originalidad tan llamativa, que ya se definió como Visual, o puede vestir de Lolita, o puede Vestir de Decora, o de Kawaii (muy propio dentro del Oshare, por cierto, pero el Kawaii es una moda y tampoco tiene nada que ver con el Visual) o incluso vestir normal, o como le venga en gana a cada uno, y no por eso serán menos Visual. Se deja de ser Visual cuando se da prioridad a las normas en la manera de vestir o al encasillamiento que son contrarias al Visual. Mana es un Visual que viste de Lolita, pero el Lolita sigue siendo un movimiento aparte que nada tiene que ver con el Visual. Hay algunos Oshare o fans del Oshare que visten a veces de Decora, por que les apetece, y el Decora sigue siendo una moda totalmente aparte, etc... Insisto, la estética Visual ha sido creada para definir esa manera tan especial y unica que tienen de vestirse la mayoría de Visual, pero esa estética nace precisamente de no haber normas ni limitaciones sobre como vestir, y eso hace que cada uno pueda ir como le apetezca. Pero no quiere decir que haya que mezclar conceptos.

martes, 19 de abril de 2011

vusual kei


Es una tendencia que aunque engloba muchos tipos de música diferentes todos tienen en común una cosa: el cuidado escrupuloso por lo visual, el aspecto. Esun estilo que nace a finales de los años 80 y principios de los 90, en los principales centro urbanos, especialmente en Tokyo. Esta tendencia nace del deseo de algunas bandas a romper con el estereotipo del japonés uniformado y anónimo estándar en la vestimenta y la conducta intachable. Las bandas de Visual Kei usan mucho maquillaje, ropas que no pasan desapercibidas y peinados de lo más excentrico, eso si, todo muy cuidado, muy elaborado, muy artificial quizás. La música Visual Kei es bastante variada, desde el estilo más gótico y oscuro hasta el clásico jpop (pop comercial japonés), pasando por el rock and roll, el punk y algo de techno acelerado. En el caso del sonido también se nota el cuidado especial por los detalles, además de unirse con una producción escepcional, algo que es muy común en la mayoría de la música japonesa.

La historia del Visual Kei comienza con el grupo X Japan, uno de los grupos de jrock más conocidos, este grupo compaginaba sonidos típicos de las bandas de Heavy Metal de la USA de mediados de los 80 con influencias de Glam, algunos afirman que Hide, el guitarrista del grupo X Japan, el primero en utilizar el término Visual Kei para designar a este tipo de bandas Existe otro detalle bastante curioso que no presentan todas las bandas Visual Kei pero si alguna de ellas (o en algún momento de su historia), esto es, el vestirse y maquillarse de una manera andrógina. Los hombres se visten y maquillan con un aspecto femenino que les hace parecer verdaderas mujeres hasta el punto de no distinguirse con ellas. Aunque esto no siempre quiere decir que sean homosexuales, ni siquiera se podría considerar como travestismo ya que se comportan como hombres y cantan y hablan como hombres pero vestidos de mujeres. Es posible que el origen de este movimiento tenga su origen en el Kabuki, teatro tradicional japonés en el que los hombre hacían todos los papeles incluyendo los femeninos. Cabe destacar que no todas las bandas de rock japonesas son Visual Kei.
Visual Kei es principalmente un movimiento underground, aunque cabe resaltar que el panorama musical japonés es muy peculiar y no es extraño que alguna de estas bandas aparezcan en el top 10 con artístas mediáticos y clásicos que en principio deben ser mucho más populares, en cualquier caso el boom del Visual Kei se produjo a mediados de la década de los 90 compartiendo el boom de la música japonesa en general.
ヴィジュアル系
El Visual Kei es un movimiento musical que no tiene un género de música definido, en su mayoria es rock alternativo pero hay bandas que suenan a heavy metal, otras utilizan la electrónica, metal,punk, rock pop, incluso muchas otras implementan ópera y jazz a su estilo. Nacio a principios de los '80 con grupos como muchas bandas japonesas, en las principales ciudades de Japón. El término "visual" se refiere principalmente a la apariencia visual de los artistas, mientras que Kei(系)significa "estilo". Este movimiento musical nace a partir de influencias occidentales como el Glam Metal, y del estilo victoriano donde las mujeres quedaron excluidas y los hombres tuvieron que interpretar todo papel femenino, fueron llamados onnagata . Asi en el Visual podemos encontrar vestimentas androginas, ropas llamativas y tambien oscuras y agresivas. En conjunto, es la combinación de la música y la apariencia del intérprete.

su origen cultural fue influenciado por las apariencias del glam metal occidental y de la epoca victoriana
Grupos:
  • Aurora
  • Aushvitz
  • Avis Die Nemissa
  • Awoi
  • Aya
  • Ayabie
  • Azalea
  • Bergerac
  • Cinema Bizarre
  • Doremidan
  • Downer
  • D-romeo
  • D=OUT
  • Dhalis
  • Dally
  • Han-nya
  • Heartless
  • Mellow
  • Nightingeil
  • Pizzcato
  • PureQ&A
  • Puppet Mammy
  • The LEM
  • THE KIDDIE
  • THE STUDS
  • Zodia
  • -OZ-
Me encanta
♡love vusual kei

viernes, 15 de abril de 2011

ACTIVIDAD 2.2.1

Redactar documentos en los cuales se denomina los cambios de la estructura social, definida en la actividad de evaluación 2.2.1

Mi objetivo es distinguir los cambios de las estructuras sociales mediante la contextualización de la evolución de la sociedad en este caso el de Uruguay y los cambios que ha ejercido después de la industrialización en el mundo y sus cambios radicales.

La hipótesis es que respecto a lo investigado sobre los cambios sociales que atravesó Uruguay, y lo investigado en la evidencia anterior que fue una los cambios que atravesó el país con la caída del imperio romano y esto en que nos ayudo a los países latinoamericanos y en especial a Uruguay hoy en día y qué tipo de sociedad la regia nos damos cuenta que las sociedades han cambiado mucho después de la industrialización pues las personas no estaba acostumbradas a estos cambios que presentaron en esa época.

Los seres humanos hemos evolucionado mucho en cuestión del mundo del trabajo ya que empezamos a trabajar por una necesidad, por instinto y es también es así como surge la sociedad.

Las divisiones del trabajo comienzan y estas primero se dividen en dos que son hombres y mujeres ya que por instinto los hombres sabia que tenia mas fuerzas que una mujer y estos se disecaban a la caza y las mujerea a cuidar a sus hijos en la antigüedad se decía que una mejer cuando terminaba de ter un hijo se les decía que eran unas guerreras sus sufrimiento al tenerlos a veces era inmenso y muchas veces estas morían.

Después de la industrialización cambio pero no en todas las formas de división del trabajo ya que aun así estañan divididas por hombres y mujeres pero al transcurso de los años como hoy en día hombres y mujeres pueden hacer las mismas cosas y se empieza a fomentar la igualdad de géneros.

Los valores humanos son aquellos bienes universales que pertenecen a nuestra naturaleza como personas y que, en cierto sentido, nos humanizan, porque mejoran nuestra condición de personas y perfeccionan nuestra naturaleza humana.

Después de la industrialización se forma un estado pues la sociedad necesita de un estado para mantener un orden. Tenían pequeños grupos de estados a partir de la industrialización surgió un solo estado que mandaba a todos.

Y el estado surge a partir de las necesidades de imponer la autoridad central del pueblo.